Macam-macam Mukjizat
Macam-macam Mukjizat
Menurut syahrur mukjzat dapat diklarifikasikan menjadi dua jenis yaitu:
1. Mu'jizat Material Indrawari
Artinya yang tidak kekal, maksutnya mukjizat jenis ini hanya berlaku pada Nabi selain Nabi Muhammad Saw dan juga mukjizat ini juga berlaku untuk jaman tertentu, kapan mukizat itu diturunkan. Oleh karena itu, wajar kalau sifat mukjizat tersebut tidak kekal. Secara umum dapat diambil contoh adalah mukjizat Nabi Musa As dapat membelah lautan, mukjizat Nabi Daud Asdapat melunakkan besi, mukjizat Nabi Isa As dapat menghidupkan orang mati, mukjizat nabi Ibrahim As tidak hangus oleh api saat dibakar dan mukjizat-mukizat nabi lainnya.
2. Mukjizat Immaterial Logis
Artinya mukjizat ini bersifat kekal dan berlaku sepanjangjaman. Mukjzat tersebut adalah Alquran Alkarim. Hal ini , menurut Syahrur karena Muhammad (sebagai penerima mukjizat ini) nabi terakhir sehingga mukjizatnya harus memiliki sifat abadi dan berlaku sampai dunia ini hancur, secara lebih gampang Syahrur membedakan mukjizat Nabi Muhammad dengan Nabi sebelumnya. Pertama, aspek rasionalitas kenabian amuhammad yang berupa Al-Qur'an dan al-sab'ul al-matsani mendahului pengetahuan inderawi, yaitu dalam bentuk mutasyabih. Setiap jaman berubah, konsepsi-konsepsi Al-Qur'anmasuk kedalam wilayah pengetahuan inderwai yang disebut sebagai takwil langsung yaitukesesuaian antara teks pengetahuan terhadap hal inderawi. Kedua, Al-Qur'an memuat hakikat wujud mutlak yang dapat di fahami secara relatif sesuai dengan latar belakang pengetahuan. Pasa masa yang didalamnya usaha pendalaman Al-Qur'an dilakukan. Ketiga, kemukjizatan Al-Qur'anbukan hanya bentuk redaksinya saja, tetapi juga kandungannya.
Menurut syahrur mukjzat dapat diklarifikasikan menjadi dua jenis yaitu:
1. Mu'jizat Material Indrawari
Artinya yang tidak kekal, maksutnya mukjizat jenis ini hanya berlaku pada Nabi selain Nabi Muhammad Saw dan juga mukjizat ini juga berlaku untuk jaman tertentu, kapan mukizat itu diturunkan. Oleh karena itu, wajar kalau sifat mukjizat tersebut tidak kekal. Secara umum dapat diambil contoh adalah mukjizat Nabi Musa As dapat membelah lautan, mukjizat Nabi Daud Asdapat melunakkan besi, mukjizat Nabi Isa As dapat menghidupkan orang mati, mukjizat nabi Ibrahim As tidak hangus oleh api saat dibakar dan mukjizat-mukizat nabi lainnya.
2. Mukjizat Immaterial Logis
Artinya mukjizat ini bersifat kekal dan berlaku sepanjangjaman. Mukjzat tersebut adalah Alquran Alkarim. Hal ini , menurut Syahrur karena Muhammad (sebagai penerima mukjizat ini) nabi terakhir sehingga mukjizatnya harus memiliki sifat abadi dan berlaku sampai dunia ini hancur, secara lebih gampang Syahrur membedakan mukjizat Nabi Muhammad dengan Nabi sebelumnya. Pertama, aspek rasionalitas kenabian amuhammad yang berupa Al-Qur'an dan al-sab'ul al-matsani mendahului pengetahuan inderawi, yaitu dalam bentuk mutasyabih. Setiap jaman berubah, konsepsi-konsepsi Al-Qur'anmasuk kedalam wilayah pengetahuan inderwai yang disebut sebagai takwil langsung yaitukesesuaian antara teks pengetahuan terhadap hal inderawi. Kedua, Al-Qur'an memuat hakikat wujud mutlak yang dapat di fahami secara relatif sesuai dengan latar belakang pengetahuan. Pasa masa yang didalamnya usaha pendalaman Al-Qur'an dilakukan. Ketiga, kemukjizatan Al-Qur'anbukan hanya bentuk redaksinya saja, tetapi juga kandungannya.
Komentar
Posting Komentar